Τρίτη, Μαρτίου 01, 2011

.

Γιώργος Σεφέρης

Ένας γέροντας στην ακροποταμιά


- Στν Νάνη Παναγιωτόπουλο -

:

π τ Συλλογ «Ποιήματα» 20η κδοση,

ΙΚΑΡΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ

θναι 2000.


Κι
μως πρέπει ν λογαριάσουμε πς προχωρομε.
Ν
ασθάνεσαι δ φτάνει μήτε ν σκέπτεσαι μήτε ν κινεσαι
μήτε ν
κινδυνεύει τ σμα σου στν παλι πολεμίστρα,
ταν τ λάδι ζεματιστ κα τ λιωμένο μολύβι
α
λακώνουνε τ τειχιά.

Κι
μως πρέπει ν λογαριάσουμε κατ πο προχωρομε,
χι καθς πόνος μας τ θέλει κα τ πεινασμένα παιδιά μας
κα
τ χάσμα τς πρόσκλησης τν συντρόφων π τν ντίπερα γιαλό•
μήτε καθ
ς τ ψιθυρίζει τ μελανιασμένο φς στ πρόχειρο νοσοκομεο,
τ
φαρμακευτικ λαμπύρισμα στ προσκέφαλο το παλικαριο
πο
χειρουργήθηκε τ μεσημέρι•
λλ μ κάποιον λλο τρόπο, μπορε ν θέλω ν π καθς
τ
μακρ ποτάμι πο βγαίνει π τς μεγάλες λίμνες τς κλειστς
βαθι
στν φρικ


.
κα τανε κάποτε θες κι πειτα γένηκε δρόμος κα δωρητς
κα
δικαστς κα δέλτα•
πο
δν εναι ποτς του τ διο, κατ πο δίδασκαν ο παλαιο γραμματισμένοι,
κι
στόσο μένει πάντα τ διο σμα, τ διο στρμα, κα
τ
διο Σημεο,
διος προσανατολισμός.


:

Δ θέλω τίποτε λλο παρ ν μιλήσω πλά, ν μο δοθε
τούτη χάρη.
Γιατί κα τ τραγοδι τ φορτώσαμε μ τόσες μουσικς
πο σιγά-σιγ βουλιάζει
κα τν τέχνη μας τ στολίσαμε τόσο πολ πο φαγώθηκε
π τ μαλάματα τ πρόσωπό της
κι εναι καιρς ν πομε τ λιγοστά μας λόγια γιατί
ψυχή μας αριο κάνει πανιά.

ν εναι νθρώπινος πόνος δν εμαστε νθρωποι μόνο γι ν πονομε γι’ατ συλλογίζομαι τόσο πολύ, τοτες τς μέρες, τ μεγάλο ποτάμι
ατ τ νόημα πο προχωρε νάμεσα σ βότανα κα σ χόρτα
κα ζωνταν πο βόσκουν κα ξεδιψον κι νθρώπους πο σπέρνουν
κα πο θερίζουν
κα σ μεγάλους τάφους κόμη κα μικρς κατοικίες τν νεκρν.
Ατ τ ρέμα πο τραβάει τ δρόμο του κα πο δν εναι τόσο διαφορετικ
π τ αμα τν νθρώπων
κι π τ μάτια τν νθρώπων ταν κοιτάζουν σια-πέρα χωρς
τ φόβο μς στν καρδιά τους,
χωρς τν καθημεριν τρεμούλα γι τ μικροπράματα στω
κα γι τ μεγάλα•
ταν κοιτάζουν σια-πέρα καθς στρατοκόπος πο συνήθισε
ν' ναμετρ τ δρόμο του μ τ' στρα,
χι πως μες, τν λλη μέρα, κοιτάζοντας τ κλειστ περιβόλι στ
κοιμισμένο ράπικο σπίτι,
πίσω π τ καφασωτά, τ δροσερ περιβολάκι ν' λλάζει σχμα,
ν μεγαλώνει κα ν μικραίνει•
λλάζοντας καθς κοιτάζαμε, κι μες, τ σχμα το πόθου μας
κα τς καρδις μας,
στ στάλα το μεσημεριο, μες τ πομονετικ ζυμάρι νς κόσμου
πο μς διώχνει κα πο μς πλάθει,
πιασμένοι στ πλουμισμένα δίχτυα μις ζως πο τανε σωστ
κι γινε σκόνη κα βούλιαξε μέσα στν μμο
φήνοντας πίσω της μονάχα κενο τ προσδιόριστο
λίκνισμα πού μας ζάλισε μις ψηλς φοινικις.

Κάϊρο, 20 ουνίου '42

.

.

.

.

.

.


Σάββατο, Φεβρουαρίου 26, 2011

.
ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΛΒΟΣ

Ωδή έκτη

ΑΙ ΕΥΧΑΙ

Της θαλάσσης καλήτερα
φουσκωμένα τα κύματα
να πνίξουν την πατρίδα μου
ωσάν απελπισμένην,
έρημον βάρκαν·

Σ την στεριάν, 'ς τα νησία
καλήτερα μίαν φλόγα
'να ιδώ παντού χυμένην,
τρώγουσαν πόλεις, δάση,
λαούς και ελπίδας·

Καλήτερα, καλήτερα
διασκορπισμένοι οι Έλληνες
'να τρέχωσι τον κόσμον,
με εξαπλωμένην χείρα
ψωμοζητούντες·

Παρά προστάτας 'νάχωμεν.
Μέ, ποτέ δεν εθάμβωσαν
πλούτη ή μεγάλα ονόματα,
μέ, ποτέ δεν εθάμβωσαν
σκήπτρων ακτίνες.

......................................................


Και τώρα εις προστασίαν μας
τα χέρια σας απλώνετε!
τραβήξετέ τα οπίσω·
βλέπει ο θεός και αστράπτει
δια τους πανούργους.

Όταν το δένδρον νέον
εβασάνιζον οι άνεμοι,
τότε βοήθειαν ήθελεν·
εδυναμώθη τώρα,
φθάνει η ισχύς του.

................................................



παρά... Ε, όσον είναι
τυφλή και σκληροτέρα
η τυραννίς, τοσούτον
ταχυτέρως ανοίγονται
σωτήριοι θύραι.

.................................................

.

.

.

.

.

.

.


Παρασκευή, Φεβρουαρίου 25, 2011


Ωδή Τρίτη

Tα Ηφαίστεια

Κάλβος Aνδρέας

θ΄


Αυγεριναί του ηλίου
ακτίνες τι προβαίνετε;
τάχα αγαπάει 'να βλέπη
έργα ληστών το μάτι
των ουρανίων; 45

................................

κζ΄


Πώς, πώς της ταλαιπώρου
πατρίδος δεν πασχίζετε
'να σώσητε τον στέφανον
από τα χέρια ανόσια
ληστών τοσούτων; 135

.....................................


λβ΄


Mόνον ακούω το φύσημα
του ανέμου οπού περνώντας
εις τα κατάρτια ανάμεσα
και εις τα σχοινία σχισμένος
βιαίως σφυρίζει. 160



λγ΄


Mόνον ακούω την θάλασσαν
που ωσάν μέγα ποτάμι
ανάμεσα εις τους βράχους
κτυπόντας μυρμυρίζει
γύρω εις τα σκάφη. 165

(H Λύρα, Ωκεανίδα 1997)

.

.

.

.

.

.


Τετάρτη, Φεβρουαρίου 23, 2011

.
Γιάννης Κοντός
.
Η στάθμη του σώματος
.
εκδ. ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ
.
.
Χθές η μουσική ήτανε μία γραμμούλα -
κιμωλία σε μαυροπίνακα.
.
Σήμερα ο χρόνος απεργεί.
Έχω να σε δω πολλές μέρες.
.
.
.
.
Σκιές στο σώμα σου υπάρχουν από παλιά χάδια.
Πατήματα ξένων. Δισάκι φιλιών σε περιβάλλει
και μιά λιμνούλα είναι ο αφαλός.
.
.
.
.
Σε ακολούθησα ανυπόδητος.
.
.
.
.
Είδα τη φωνή σου στον ύπνο μου.
.
.
.
.
Μυρίζεις πλάϊ μου μέλι και γιασεμί
κι ας ρίχνει έξω μαύρο χιόνι.
.
.
.
.
Φονιάδες μήνες,
που περνάνε γιά αθώοι.
.
.
.
.
Τι ώρα είναι σήμερα ;
Η ώρα ήταν χθες που ήρθες.
.
.
.
.
Μη φεύγεις τώρα που μου έμαθες τη μοναξιά.
.
.
.
.
Ξεχάστηκα στο μηδέν.
.
.
.
.
Φύσηξε τον πηλό μου να ξαναγίνω άνθρωπος.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.

Κυριακή, Φεβρουαρίου 20, 2011


"Η Τέχνη δεν είναι παιχνίδι

γι' αργόσχολους
Είναι αστραπή, είναι πόνος, είναι γέννα"

από τις χειρόγραφες σημειώσεις
.
της Βάσως Κατράκη



.
.


..
.
.
.
... γιατί μου εφάνη ΕΚΛΕΚΤΙΚΗ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ; !

ίσως γιατί κι οι δυό
εβίωσαν τον ίδιο πόλεμο...




Βάσω Κατράκη - η πτώση



Πάμπλο Πικάσσο - Γκουέρνικα



Βάσω Κατράκη, η πτώση


γκουέρνικα


γκουέρνικα
.


Βάσω Κατράκη, η πτώση



Βάσω Κατράκη, η πτώση



ηΒάσω Κατράκη, η πτώση


οι φωτογραφίες
είναι της quartierlilibre




Παρασκευή, Φεβρουαρίου 18, 2011

China
γιά να πω την αλήθεια,
με έχει γοητεύσει κάπως
.
η Κίνα !
.
με έχει κάπως
συνεπάρει
και
την ψάχνω...


























οι παιώνιες του Manet
.












Οι θαλάσσιοι δράκοντες

κατοικούν σε υπέρλαμπρα παλάτια

στα βάθη των θαλασσών,

που το καθένα λέγεται

κρυστάλλινο ανάκτορο,

και τρέφονται

με οπάλια και μαργαριτάρια !




βρήκα ένα παραμύθι !
.
παραδοσιακό Κινέζικο !




Οι τέσσερις δράκοι !

.

Μια φορά κι ένα καιρό δεν υπήρχαν ούτε ποτάμια, ούτε λίμνες πάνω στη γη, αλλά μόνο η Ανατολική Θάλασσα όπου ζούσαν τέσσερις δράκοι: ο Μακρύς Δράκος, ο Κίτρινος Δράκος, ο Μαύρος Δράκος και ο Μαργαριταρένιος Δράκος.

Μια μέρα οι τέσσερις δράκοι πετούσαν στον ουρανό και κατευθύνονταν προς τη στεριά. Ανέβαιναν πολύ ψηλά, έκαναν βουτιές στον αέρα και έπαιζαν κρυφτό μέσα στα σύννεφα.

<Ελάτε εδώ γρήγορα!!!>> φώναξε ξαφνικά ο Μαργαριταρένιος Δράκος.

<Τι συμβαίνει;>> ρώτησαν οι άλλοι τρεις κοιτάζοντας κάτω, προς τα εκεί που τους έδειξε ο Μαργαριταρένιος Δράκος. Κάτω στη γη αντίκρισαν ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων που έκαιγαν λιβάνια κι έκαναν προσφορές με φρούτα και γλυκίσματα. Όλοι τους προσεύχονταν! Μια γυναίκα με κάτασπρα μαλλιά και ένα κοκαλιάρικο αγοράκι στην πλάτη της ήταν γονατισμένη στο έδαφος και μουρμούριζε:

<Σε παρακαλώ, Ουράνιε Πατερά, στείλε μας γρήγορα βροχή για να μπορέσουμε να δώσουμε λίγο ρύζι στα παιδιά μας>>.

Η αλήθεια ήταν πως είχε να βρέξει πάρα πολύ καιρό. Οι σοδειές είχαν μαραθεί, το χορτάρι και τα λιβάδια είχαν κιτρινίσει από τον καυτό ήλιο.

<Πόσο φτωχοί είναι αυτοί οι άνθρωποι!><Κι αν δεν βρέξει, σύντομα κινδυνεύουν να πεθάνουν από την πείνα>>, είπε ο Κίτρινος Δράκος.

ο Μακρύς Δράκος κούνησε το κεφάλι του. Μετά είπε : "να πάμε στον αυτοκράτορα Σεπτό του Αχάτη να τον παρακαλέσουμε να βρέξει>>

Και λέγοντας αυτό πέταξε στα σύννεφα. Οι υπόλοιποι τον ακολούθησαν κι άρχισαν να πετούν όλοι μαζί προς το Ουράνιο Παλάτι.

Ο Αυτοκράτορας Σεπτός του αχάτη που ήταν υπεύθυνος για όλα όσα συνέβαιναν στον ουρανό, στη γη και στη θάλασσα, ήταν πανίσχυρος. Και δεν ήταν καθόλου ευχαριστημένος όταν είδε τους δράκους να πετούν βιαστικά προς το μέρος του.



.

<Γιατί έρχεστε εδώ αντί να βρίσκεστε κοντά στη θάλασσα και να συμπεριφέρεστε όπως πρέπει;>> τους ρώτησε.

Ο Μακρύς δράκος έκανε ένα βήμα μπροστά και είπε:

<Οι σοδειές στη γη έχουν ξεραθεί και χάνονται, Μεγαλειότατε। Σε παρακαλώ να ρίξεις όσο γίνεται πιο γρήγορα βροχή στον κόσμο>>.

Ο Αυτοκράτορας, που εκείνη την ώρα απολάμβανε το τραγούδι των νεράιδων, προσποιήθηκε ότι συμφώνησε μαζί προς.

<<Εντάξει. Πηγαίνετε πίσω κι εγώ θα στείλω αύριο μια βροχή>>.

<<Ευχαριστούμε, Μεγαλειότατε!>> είπαν οι τέσσερις δράκοι με μια φωνή και γύρισαν πίσω ευτυχισμένοι.

Αλλά πέρασαν δέκα ολόκληρες μέρες χωρίς να πέσει ούτε μια σταγόνα βροχής στη γη.

Οι άνθρωποι υπέφεραν, κάποιοι άρχισαν να τρώνε φλούδες δέντρων, κάποιοι έτρωγαν τις ρίζες από τα χόρτα και κάποιοι άλλοι αναγκάζονταν να τρώνε χώμα επειδή δεν εύρισκαν ούτε φλούδες δέντρων, ούτε χορτάρια.

Βλέποντας αυτή την κατάσταση οι τέσσερις δράκοι λυπήθηκαν πολύ, γιατί ήξεραν ότι ο Αυτοκράτορας ενδιαφερόταν περισσότερο για τις απολαύσεις του παρά για εκείνους τους ανθρώπους। Έτσι έπρεπε να βασιστούν μόνο στον εαυτό τους για να γλιτώσουν τους ανθρώπους από τα βάσανα τους। Αλλά πώς;

Κοιτάζοντας την απέραντη θάλασσα, ο Μακρύς Δράκος δήλωσε στους άλλους τρεις πως είχε μια ιδέα.

<<Τι είναι; Πες το γρήγορα!>> απαίτησαν να μάθουν οι άλλοι.

<<Κοιτάξτε. Δεν νομίζετε κι εσείς πως η θάλασσα έχει πάρα πολύ νερό; Θα το πετάξουμε στον ουρανό και αυτό θα πέσει στη γη σαν βροχή και θα σώσει τους ανθρώπους και τι σοδιές τους>>.

<<Καλή ιδέα!>> είπαν οι άλλοι χειροκροτώντας.

<<Αλλά>> είπε ο Μακρύς Δράκος μετά από πολλή σκέψη <<πρέπει να ξέρετε ότι θα κατηγορηθούμε αν ο Αυτοκράτορας μάθει για αυτό>>.

<<Θα κάνω ο,τιδήποτε για να σώσω τους ανθρώπους >>. Είπε ο Κίτρινος Δράκος αποφασιστικά.

<<Ας αρχίσουμε. Και δεν πρόκειται να μετανιώσουμε ποτέ>>. Φώναξαν ο Μαύρος και ο Μαργαριταρένιος Δράκος, που ήθελαν κι αυτοί να βοηθήσουν τους ανθρώπους.

Κατευθύνθηκαν προς την θάλασσα, μάζεψαν νερό στο στόμα τους και πέταξαν ψηλά στον ουρανό για να το ρίξουν στη γη. Οι τέσσερις δράκοι έκαναν το δρομολόγιο αυτό πολλές φορές. Σε λίγο το θαλασσινό νερό άρχισε να πέφτει στη γη σαν βροχή.




.

<<Βρέχει! Βρέχει!>>

<<Οι σοδιές θα σωθούν!>>

Οι άνθρωποι άρχισαν να φωνάζουν και να κλαίνε από τη χαρά τους. Το σιτάρι άρχισε να σηκώνεται από το έδαφος και το χορτάρι άρχισε να πρασινίζει.

Όταν ο θεός της θάλασσας το είδε αυτό ειδοποίησε τον αυτοκράτορα.

<<Πως τολμούν οι τέσσερις δράκοι να φέρνουν βροχή χωρίς την έγκριση μου!>>Είπε ο Αυτοκράτορας και διέταξε τους ουράνιους στρατηγούς του και τα στρατεύματα τους να συλλάβουν τους τέσσερις δράκους। Οι τέσσερις δράκοι που ήταν πολύ λίγοι να αντισταθούν απέναντι σε τόσο στρατό, αιχμαλωτίστηκαν πολύ γρήγορα και οδηγήθηκαν στο ουράνιο παλάτι.

<<Πήγαινε και φέρε μου τέσσερα βουνά για να τους πλακώσουμε, έτσι ώστε να μην μπορούν πια να ξεφύγουν!>> διέταξε ο Αυτοκράτορας τον θεό των βουνών.

Ο θεός των βουνών χρησιμοποίησε την μαγική του δύναμη, κάλεσε τον άνεμο και τα τέσσερα βουνά έφτασαν πετώντας και πλάκωσαν τους τέσσερις δράκους।

Αλλά και μέσα στη φυλακή τους οι τέσσερις δράκοι ποτέ δεν μετάνιωσαν για την πράξη τους. Κι επειδή ήταν αποφασισμένοι να φέρονται για πάντα καλά στους ανθρώπους, μεταμορφώθηκαν σε τέσσερις ποταμούς που κατέβαιναν από τα ψηλά βουνά και διέσχιζαν την χώρα, για να μην έχουν πια ανάγκη οι άνθρωποι μόνο τις βροχές.




.

Ο Χέιλονγκ Τζιάν (Heilong Jiang) , ο Μαύρος Δράκος στο μακρινό Βορρά

.
.





.

ο Χουανγκ έ (Huang He), ο Κίτρινος Δράκος στην κεντρική Κίνα

.

.



.

ο Τσάνγκγιανγκ, που λέγεται και Γιανγκτζέ (Changjiang ή Yangtze)

- μακρύ ποτάμι -, νοτιότερα

.

.



.

και ο Ζου Γιάνγκ (You-Yang ), ο Μαργαριταρένιος Δράκος στις εσχατιές του Νότου

.

.


.
ο μαύρος δράκος

The Black Dragon became the Heilongjian river in Northern China.









ο Κίτρινος Δράκος

The Yellow Dragon became the Huanghe river in Central China





ο Μακρύς Δράκος

The Long Dragon became the Changjiang (Yangtze) river in Southern China.




ο Μαργαριταρένιος Δράκος

The Pearl Dragon became the Zhujiang River (Pearl River) in Southern China.




*Σημειώσεις :

Στις χώρες της ανατολής και κυρίως στην Κίνα, ο δράκος έχει τελείως διαφορετική υπόσταση, απ' ό, τι στη Δύση। Ο κινέζικος δράκοντας συμβολίζει τη δύναμη και τη χάρη, το θάρρος και την ανδρεία, τον ηρωισμό και την υπομονή, την ευγένεια και την θεότητα। Στην ουσία πρόκειται για μια ενεργητική αποφασιστική και ευφυή δύναμη που αντιπροσωπεύει όσα ακριβώς δεν υπάρχουν στην εικόνα του δράκου της δύσης: την ομορφιά , την σοφία και την καλοσύνη. Για τους κατοίκους της ανατολής οι δράκοντες μοιάζουν και λατρεύονται ως άγγελοι σε σημείο να υπάρχουν πάρα πολλά ιερά αφιερωμένα σε αυτούς. Από τα ιερά αυτά, ο ναός του μαύρου δράκου και το περίφημο νησί του ναού στην Ιαπωνία, υπήρξαν τόποι προσκυνήματος και διατηρούνται ακόμα και στις μέρες μας σαν αξιοθαύμαστα μνημεία του πολιτισμού της ανατολής.




*

Για να καταλάβουμε ακόμα περισσότερο πόσο επηρεασμένος είναι από το πλάσμα αυτό ο λαός της Κίνας και πόσο βαθιά είναι η πίστη του, αρκεί να ανατρέξουμε σε ορισμένους μύθους που περιβάλουν τον δράκοντα αλλά και γεγονότα.

Ο δράκος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με το υγρό στοιχείο σε όλες του τις μορφές. Κάθε πηγή κάθε ποτάμι και λίμνη, έλος και θάλασσα κρύβει μέσα του ένα δράκο-πνεύμα. Όσο πιο μεγάλο το ποτάμι και η λίμνη τόσο μεγαλύτερος και ο δράκος. Μάλιστα σύμφωνα με την κινέζικη μυθολογία ο δράκος που ελέγχει τον κίτρινο ποταμό, που είναι και ο μεγαλύτερος και ζωοποιός της Κίνας, είναι αυτός που παρέδωσε στο θρυλικό αυτοκράτορα Φου Σι το κινέζικο αλφάβητο.

Φυσικά εκτός από κάτοικοι των υδάτινων στοιχείων οι δράκοι είναι και ελεγκτές τους. Μπορούν κατά βούληση να τους πλημμυρίσουν ή να τους στερέψουν. Κατέχουν ακόμα τη δύναμη να ελέγχουν τα καιρικά φαινόμενα. Είναι υπεύθυνοι για τις βροχοπτώσεις, για την ξηρασία ή την δημιουργία καταιγίδων. Μια ξαφνική νεροποντή είναι σίγουρα η οργή κάποιου δράκου που προκάλεσε κάποιος ασεβής ή και αφελής θνητός.

Η σχέση των ανυπέρβλητων αυτών δράκων με τα στοιχεία της φύσης δεν σταματάει στον έλεγχο των υδάτων. Οι κινήσεις του πρώτου δράκου –βασιλιά των δράκων- ελέγχουν την ίδια τη ζωή. Το περπάτημα του, ο ύπνος και η αναπνοή του καθορίζουν, την νύχτα, την ημέρα την εποχή και τον καιρό.











Τρίτη, Φεβρουαρίου 15, 2011

..
.
.
.
.
.

Κυριακή, Φεβρουαρίου 13, 2011

.
Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ !
.
.

Από το κατατοπιστικό, αποκαλυπτικό βιβλίο :

«ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΣΟΚ»



της Naomi Klein
(συγγραφέας του NO LOGO)




.
-το ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ παράδειγμα της Ασίας !
σελ. 371, 372,373-
.
.
Δεν πουλήθηκαν μόνο ιδιωτικές ασιατικές εταιρείες σε ξένους. Όπως συνέβη και με τις προηγούμενες κρίσεις στη Λατινική Αμερική και στην Ανατολική Ευρώπη, η ασιατική κρίση υποχρέωσε τις κυβερνήσεις να ξεπουλήσουν πολλές δημόσιες επιχειρήσεις προκειμένου να βρουν τα κεφάλαια που χρειάζονταν απεγνωσμένα.
Η κυβέρνηση των ΗΠΑ είχε προβλέψει αυτή την εξέλιξη.

................ ότι οι συμφωνίες «θα δημιουργήσουν νέες επιχειρηματικές ευκαιρίες για τις αμερικανικές εταιρείες». Η Ασία θα υποχρεωνόταν «να επιταχύνει τις ιδιωτικοποιήσεις σε κομβικούς τομείς, στους οποίους συγκαταλέγονται η ενέργεια, οι μεταφορές, οι επιχειρήσεις κοινής ωφελείας και οι επικοινωνίες»



Η κρίση προκάλεσε ένα κύμα ιδιωτικοποιήσεων και οι πολυεθνικές εταιρείες επωφελήθηκαν. Η Bechtel εξασφάλισε ένα συμβόλαιο για την ιδιωτικοποίηση του συστήματος ύδρευσης και του αποχετευτικού συστήματος στην ανατολική Μανίλα, αλλά και ένα συμβόλαιο για την κατασκευή διυλιστηρίου στο Σουλαβέσι της Ινδονησίας. Η Motorola απέκτησε τον πλήρη έλεγχο της νοτιοκορεατικής Appeal Telecom. Ο ενεργειακός γίγαντας Sithe , που εδρεύει στη Νέα Υόρκη , απέσπασε ένα μεγάλο μερίδιο της Cogeneration, της δημόσιας εταιρείας φυσικού αερίου της Ταϋλάνδης. Το σύστημα ύδρευσης της Ινδονησίας διαμοιράστηκε ανάμεσα στη βρετανική Thames Water και στη γαλλική Lyonnaise des Eaux. Η καναδική Westcoast Energy εξασφάλισε συμβόλαιο για ένα τεραστίων διαστάσεων σχέδιο κατασκευής ηλεκτροπαραγωγικών εργοστασίων στην Ινδονησία. Η British Telecom εξαγόρασε ένα μεγάλο μερίδιο των ταχυδρομικών υπηρεσιών της Μαλαισίας και της Νότιας Κορέας. Η Bell Canada πήρε ένα κομμάτι της νοτιοκορεατικής εταιρείας τηλεπικοινωνιών Hansol.
.


.
.

Συνολικά οι πολυεθνικές εταιρείες πραγματοποίησαν 186 μείζονες συγχωνεύσεις και εξαγορές στην Ινδονησία, στην Ταϋλάνδη, στη Νότια Κορέα και στις Φιλιππίνες, μέσα σε ένα διάστημα είκοσι μηνών.
Βλέποντας την πραγματοποίηση αυτών των μαζικών εκποιήσεων , ο οικονομολόγος του Οικονομικού Πανεπιστημίου του Λονδίνου Ρόμπερτ Γουέϊντ και ο οικονομικός σύμβουλος Φρανκ Βενερόζο προέβλεψαν ότι το πρόγραμμα του ΔΝΤ «ενδέχεται να επιφέρει τη μεγαλύτερη εν καιρώ ειρήνης μεταβίβαση περιουσιακών στοιχείων από γηγενείς σε αλλοδαπούς ιδιοκτήτες που έχει συμβεί τα τελευταία πενήντα χρόνια σε οποιοδήποτε μέρος του πλανήτη».
.
Παρόλο που το ΔΝΤ παραδέχεται κάποια σφάλματα στην αρχική του αντίδραση στην κρίση , ισχυρίζεται ότι διόρθωσε γρήγορα αυτά τα λάθη και ότι τα προγράμματα «σταθεροποίησης» υπήρξαν επιτυχή. Είναι αλήθεια ότι τελικά οι ασιατικές αγορές ηρέμησαν, αλλά με ένα τεράστιο και συνεχιζόμενο κόστος.
.
.

.
.
Η αλήθεια είναι ότι , μία δεκαετία μετά, η Ασία δεν έχει βγει ακόμα από την κρίση. Όταν 24 εκατομμύρια άνθρωποι χάνουν τις δουλειές τους μέσα σε δύο έτη, η απόγνωση ριζώνει τόσο βαθειά, ώστε καμία κουλτούρα δεν μπορεί να την απορροφήσει εύκολα. Και εκφράζεται με διαφορετικές μορφές : από μια σημαντική άνοδο του θρησκευτικού εξτρεμισμού στην Ινδονησία και στην Ταϋλάνδη μέχρι την εκρηκτική αύξηση της παιδικής πορνείας.

Στην Ινδονησία, στη Μαλαισία και στη Νότια Κορέα τα ποσοστά απασχόλησης δεν έχουν φτάσει ακόμα στα επίπεδα που βρίσκονταν πριν από το 1997.

Και δεν είναι μόνο ότι δεν επέστρεψαν ποτέ στις δουλειές τους οι εργαζόμενοι που τις έχασαν κατά τη διάρκεια της κρίσης . Οι απολύσεις συνεχίζονται , καθώς οι ξένοι νέοι ιδιοκτήτες απαιτούν οι επενδύσεις τους να αποφέρουν ακόμα μεγαλύτερα κέρδη.
.
.

.
.

Αυτή είναι η ιστορία των πολιτικών που το ΔΝΤ αποκαλεί «προγράμματα σταθεροποίησης», λες και οι χώρες είναι πλοία που παραδέρνουν στους ωκεανούς των αγορών !
.
Τελικά σταθεροποιούνται, όμως η νέα ισορροπία επιτυγχάνεται με το ρίξιμο στη θάλασσα εκατομμυρίων ανθρώπων : εργαζόμενων στο δημόσιο τομέα, ιδιοκτητών μικρών επιχειρήσεων, φτωχών αγροτών, συνδικαλιστών. Το βρώμικο μυστικό της «σταθεροποίησης» είναι ότι μια μεγάλη πλειονότητα αυτών των ανθρώπων δεν ξανανεβαίνουν στο πλοίο. Καταλήγουν σε παραγκουπόλεις , όπου σήμερα ζουν ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι, ωθούνται στην πορνεία ή γίνονται λαθρομετανάστες.
.
.


.
.
Είναι οι απόκληροι, αυτοί που ο γερμανός ποιητής Ράϊνε Μαρία Ρίλκε είχε περιγράψει ως εκείνους «στους οποίους δεν ανήκει ούτε το παρελθόν ούτε το μέλλον».
.
.
.
.
.
.
.

Σάββατο, Φεβρουαρίου 12, 2011

.

Λίγο

από την ποίηση

του Χρήστου Αναγνωστόπουλου

.

.

Ακρόπρωρο

.

Καιρό με περιφέρει

μπάρκο που σε λιμάνια αγαπάει

χωρίς ελπίδα.

Στην πλώρη, ωστόσο, μ’ έχει

κρεμασμένο

να καίει, ως πρέπει, των ματιών του

τ’ αγιοκέρι.

.

.

.


Τα τείχη

.

Σηκώθηκαν πολύ τα τείχη που ήξερε

η καρδιά μου

Κανείς δε θέλει πιά ν’ αλλάξει τη σιωπή.

Μπροστά σε πόρτες που δεν άνοιξαν

καλύτερα να σκέφτομαι και να σωπαίνω.

Εύκολα τώρα δεν καρπίζει η λατρεμένη

γή. Στα σκοτεινά δειπνούν οι κόποι.

Όπου κι αν πάει, ταπεινωμένος επιστρέφει

μέσα μου ο στρατός της νιότης.

.

.

.


Περνούν τα χρόνια

.

Μήπως το όνειρο δεν κράτησα

με χέρια πιο ευλαβικά απ’ των χοηφόρων ;

Να φέρνεις άλλη μια σιωπή

στα δίχτυα μέσα τόσων ημερών

μικρό φαντάζει

και τίποτα δε χάνεται

πριν να του παίξει τον αυλό

η συνήθεια.

Όμως, περνούν τα χρόνια δίχως γυρισμό

κι ακόμα λείπει σε ταξίδι μακρινό

η αγάπη.

.

.

.


Από τη συλλογή :

(Λόγια παραμονής που έγραφα) - στην Αλίκη

.

10.5 Σάμος

Το χάραμα έφευγα μακριά της για πάντα.

το ΄ξερα. Για λίγο στάθηκα μπρός της διστακτικός.

Δεν ήξερα πώς να φερθώ !

Τις υπέροχες ώρες καταντούσα απλός, απ’

αγάπη να μη τις χαλάσω.

Δε γύρισα μήτε για να τη δω.

Φοβήθηκα, μάλλον, την ικανότητα των μα

τιών στη φθορά των ωραίων πραγμάτων.

.

.

.


19.5

κοντά σου αγάπησα τη σιωπή.

Μέσα της έμαθα ν’ απαλύνω την πράξη μου,

στην κουβέντα μου πάνω ν’ απολογούμαι.

Μ’ αυτήν αξιώθηκα τη ζωή μου και μη θέλοντας πάντοτε να φανερωθώ, έδωσα στην

αλήθεια τη δυνατότητα να την ομορφήνει.

Σ’ ευχαριστώ που μ’ ανάθρεψες, με τους

λεπτούς τρόπους των μυστικών.

.

.

.


22.5

τότε σ’ αγάπησα περισσότερο, κείνες τις

λίγες φορές που μιλούσες ελάχιστα κι η

κουβέντα σου απ’ την ήττα είχε πάρει, της προσευχής.

.

.

.


31.5

περνώ από τα πράγματα, όπως το παιδικό

κεφαλάκι από τα χέρια που το βλογούν :

τα δέχομαι όλα.

.

.

.

Σ’ ευχαριστώ που μ’ ανάθρεψες, με τους

λεπτούς τρόπους των μυστικών

.

.

.

.

.